DALAI LAMA EN ARGENTINA - 2011

BIENVENIDO  A  LA  ARGENTINA

SU  SANTIDAD  DALAI  LAMA

Su Santidad el Decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso, es el jefe de estado temporal y líder espiritual del pueblo tibetano. Nació el 6 de julio de 1935, en una pequeña villa llamada Taktser situada en el noreste de Tíbet, y fue llamado Lhamo Dhondup.  Nacido en una familia campesina, Su Santidad fue reconocido a los 2 años de edad, de acuerdo con la tradición tibetana, como la reencarnación de su predecesor el 13º Dalai Lama.  Su Santidad es una encarnación de Avalokitesvara, el Buda de la Compasión.

BUENOS AIRES, LUNA PARK, MIERCOLES 14 DE SEPTIEMBRE DE 2011

Cómo manejar emociones negativas

Su Santidad el decimocuarto Dalai Lama
Nottingham, Inglaterra, mayo 24 de 2008

Transcrito y ligeramente editado por Alexander Berzin
Con aclaraciones indicadas entre paréntesis en color violeta
Traducido al español por Marta M. Mejía Castañer

LAS DEFINICIONES DE “BUENO” Y “MALO” O “POSITIVO” Y “NEGATIVO”

¿Cómo manejamos las emociones negativas? Este es un tema importante que cuestiona ¿qué es positivo y qué es negativo? ¿Hay algo que sea absolutamente positivo o absolutamente negativo? Realmente no lo sé. Todo es interdependiente y todo tiene aspectos diferentes. Un observador mira algo desde un ángulo y ve una imagen pero, aun el mismo observador, cuando va al otro lado, ve las cosas desde un ángulo diferente.

¿Por qué entonces, cada persona tiene una visión diferente del mundo? Bien, es porque cada uno de nosotros mira al mundo desde un ángulo diferente. Hasta el mismo objeto se ve diferente incluso para la misma persona. Por lo tanto, ¿cuál es la diferencia y la definición de bueno y malo? No lo sé. Una hormiga no analiza eso pero, de alguna manera, sabe que algo que le ayuda en la vida es bueno y entonces lo considera bueno; y algo que es peligroso para su vida, siente que es malo y le da la vuelta para evadirlo.

De esa manera, quizás podemos decir que [el tema de bueno o malo] está basado en la supervivencia. Queremos comodidad y felicidad. Así que algo que ayuda a la supervivencia, lo consideramos bueno: eso es positivo. Algo que nos ataca y que apreciamos como un peligro para nuestra supervivencia, sentimos que es malo: [eso es negativo.]

LA DEFINICIÓN DE “EMOCIONES NEGATIVAS”

De acuerdo a esa manera [de definir positivo y negativo], entonces, por la manera en que manejamos las emociones negativas. [Tenemos que ocuparnos primero de] ¿cómo las definimos?. Antes que nada, son cuestiones que inquietan nuestra paz interna, por eso las llamamos “negativas”; Las [emociones] que nos traen fortaleza interna y paz, serían “positivas”.

A partir de las discusiones que he tenido con científicos, especialmente con el gran científico Varela, un amigo mío cercano, hemos concluido que una fuerte compasión es una emoción y que es benéfica en última instancia. Estuvimos de acuerdo, entonces, que aun la mente del Buda tiene emociones en términos de la compasión; por tanto, la emoción no es necesariamente algo malo o negativo. Tendríamos que considerar a la compasión infinita del Buda, como una emoción. Así que el Buda era infinitamente emocional. Si consideramos a la compasión una emoción, entonces, es muy positiva. Por otro lado, el miedo y el odio destruyen nuestra felicidad y paz interna; así que tendríamos que considerarlas negativas.

EL MANEJO DE LAS EMOCIONES NEGATIVAS BASADO EN LA RAZÓN

¿Cómo trabajar, entonces, con [emociones negativas como] el miedo y el odio? [Necesitamos considerar cómo] esas emociones perjudiciales no tienen una base confiable. Provienen de una actitud irreal mientras que las emociones positivas provienen comúnmente de bases confiables. Por ejemplo, algunas emociones pueden incrementarse a través de la razón y la lógica; por lo tanto, tienen una base sensata. Una emoción negativa surge automáticamente, pero cuando aplicamos el análisis y el razonamiento se reducen y no tienen una base confiable. Por consiguiente, una emoción positiva es algo que está relacionado con la realidad, y una negativa está basada en alguna distorsión de la realidad o en ignorancia.

Por ejemplo, cuando estamos enojados con un enemigo, en ese momento el enojo hace que sus acciones aparezcan como dañinas. Por lo tanto, pensamos que es una mala persona. Pero, cuando analizamos, [caemos en cuenta que] esa persona no es un enemigo de nacimiento. Si me hacen daño, puede ser por diversas razones, no por la persona en sí. Si la persona fuese de verdad de la categoría de “enemigo”, tendría que ser enemigo desde el nacimiento y nunca se convertiría en amigo. Sin embargo, en circunstancias diferentes, podría convertirse en nuestro mejor amigo. Por consiguiente, el enojo y el odio hacia una persona son incorrectos.

Lo que está mal son las acciones, no la persona en sí. Pero el enojo, [basado simplemente en las acciones incorrectas de alguien,] va dirigido a la persona. Por otro lado, la compasión, es primordialmente dirigida a la persona independientemente de sus acciones. Por lo tanto, podemos tener compasión por un enemigo con base en que ese enemigo es una persona.

Es necesario distinguir entre la persona y sus acciones. Podemos tener compasión hacia el lado humano, la persona, pero oponernos a la acción. Es por eso que la emoción negativa es usualmente generada por una mentalidad estrecha. Se enfoca en un sólo aspecto: [las acciones incorrectas de alguien.]

En cuanto a la compasión, ha de hacerse una distinción. Existe la compasión basada en un factor biológico. [Este tipo de compasión es parcial hacia alguien que nos beneficia, como nuestra madre.] ¿O estamos acaso hablando de compasión imparcial basada en la razón? Esta compasión es mucho mejor, es imparcial, está basada en el razonamiento, está dirigida a la persona y no a la acción. Una emoción negativa basada sólo en la acción no es razonable y mucho peor, no causa felicidad.

ANÁLISIS DE LAS DESVENTAJAS DE LAS EMOCIONES NEGATIVAS COMO EL ENOJO.

Para manejar las emociones negativas, entonces, lo más importante es el análisis. Por ejemplo, ¿cuánto beneficio puedo obtener del enojo? El enojo puede crear mucha y muy fuerte energía, eso es cierto. Podemos verlo aun en nuestros gestos faciales y expresiones verbales cotidianos. Cuando nos enojamos, ambas reacciones, son muy duras. Nos determinamos a escoger las palabras más severas que pueden herir a la otra persona. Una vez que el enojo cesa, la energía que era fuerte y violenta se reduce y la mente realmente se siente más aguda. La energía que produce el enojo es un tipo de energía que ciega [porque la mente no es aguda cuando la tenemos.] Por eso, el enojo nunca ayuda realmente, mientras que si siempre usamos una aproximación realista, eso puede ayudar mucho. Incluso a un abogado, durante un juicio en la corte, no le ayuda gritar enojado, mientras que si procede inteligentemente, puede derrotar a su oponente.

El enojo, entonces, destruye la habilidad para que la inteligencia funcione claramente. Nuestro juicio puede cegarse con palabras dichas con enojo. A través de la inteligencia, podemos entender que el enojo no es útil. Es de mejor ayuda, si en una situación difícil o amenazante actuamos apropiadamente. En otras palabras, mientras mantenemos la compasión hacia la otra persona, abrimos la posibilidad de la amistad, eventualmente. Si nos enojamos, se cierran las puertas a cualquier posibilidad de amistad en un futuro. Las emociones negativas pueden reducirse pensando de esta manera. Aunque estas recurran, será debilitadas.

LAMAS TIBETANOS EN ARGENTINA DE 2011

VENERABLE GESHE JAMPA TENZIN 

MONJE BUDISTA TIBETANO GELUPA

 DEL LINAJE DE SU SANTIDAD EL DALAI LAMA

En un Tour Por la Paz Interior, 

Monasterio  Gaden Shartse de India, 

del linaje Gelupa de Su Santidad el Dalai Lama presentado por la 

Asociacion Budistas de Argentina 

y coordinado por Espacio Red Infinita. 

Compartirán sus tradiciones milenarias 

y rituales sagrados para la Paz Interior y la felicidad;

 realizarán Iniciaciones, Purificaciones, Puyas, Meditaciones,

 en diversos centro y lugares de la Argentina.

ASOCIACION BUDISTAS DE ARGENTINA

011 - 1536741032 / 1554004446 - budistasargentinos@hotmail.com

 A.BU.D.A. (para monjes tibetanos en exilio)

Av. Francisco Beiro y Av. San Martin (inscripcion previa mje texto)

011- 1536741032 / 1554004446 

ASOCIACION BUDISTAS DE ARGENTINA

LA ORGANIZACION BUDISTA MAS ACTIVA DE ARGENTINA Y SUDAMERICA

011-1536741032 / 1554004446

redinfinita@hotmail.com

budistasargentinos@hotmail.com

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http://budistassargentinos.blogspot.com

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RITUALES TANTRICOS DEL BUDISMO TIBETANO

(Chamanismo Tibetano)

Muchos problemas, dificultades y enfermedades tienen una causa y por lo tanto existeuna vía para resolverlo y sacarlo de nuestras vidas. Durante la historia de la humanida del Chamanismo ha sido practicado en muchas culturas y ha tocado muchos aspectos de la salud y de la purificación de tipo energético y espiritual. En las enseñanzas tántricas budistas se explica profusamente acerca del Chamanismo. El budismo básicamente explica que cada ley y muchos fenómenos existen por la relatividad o interdependencia. Ya sea buena o mala, el destino de las personas tiene una causa kármica.En las enseñanzas tántricas se habla acerca de la preparación que cada persona tiene que realizar mediante dietas, rituales, objetos de poder, esto con la finalidad de potenciar su poder de interconexión e interdependencia y de solicitar ayuda a los Budas que son invocados en cada ceremonia. Cuando el ser humano sufre algunos disturbios entre ellos, cambiando las leyes de la armonía y son víctimas de ataques o venganzas interviene el ritual tántrico el cual abre la energía para que regrese la quietud y la salud.

PURIFICACION DE VAJRAVIDARAN

Esta ceremonia se lleva a cabo en privado y en grupos. Vajravidharan es una deidad tántrica de purificación en 3 fases, removiendo las negatividades, residuos de ellas y protegiendo a la persona. El maestro tomara la forma de este Buda, por medio de la meditación previa, usando su poder para limpiar a todas aquellas personas que se han hecho presentes. Liberándoles de muerte prematura, enfermedad, influencia de las estrellas, envidias y factores congénitos, entre muchos. 

 Esta ceremonia tiene por propósito el trabajar con la purificación. A uno de los niveles mas poderosos de los potenciales negativos (Karma) que a menudo se dan como la raíz de las enfermedades. Este ritual tiene por objetivo el facilitar el proceso de purificación de la energía del individuo. La ceremonia trabaja con la eliminación de las obstrucciones físicas y emocionales que el asistente trae consigo. Los monjes en esta sesión purifican y retiran de los pacientes los nexos energéticos kármicos, además contribuyen a potenciar el poder personal y aumentan las facultades autocurativas. Este ritual remueve los obstáculos que se encuentran a nivel energético de la armonía de los cinco elementos del mundo externo y los cinco elementos del mundo psíquico-espíritu.

(Los participantes podran traer frutas y agua mineral y llevarlos purificados)

INICIACION DEL BUDA MAITREYAS

Maitreya es el Buda del Amor Universal, que inspira ABUDA y el Tour Mudial por la Paz Interior. Es el Buda del futuro, cuya misión es aportar nuevas enseñanzas actualizadas que traerán la felicidad a la humanidad. Esta iniciación es muy especial y poco habitual en el budismo Tibetano, es una oportunidad de conectar con la poderosa y cristalina energía del Buda Maitreya. 

El Buda del Amor Universal Maitreya Bodhisatva será el próximo Buda, el  quinto Buddha que aparecerá en esta era afortunada. La estatua de Maitreya  no se encuentra fácilmente. En este siglo  es muy importante orar por el advenimiento del Buddha Maitreya a este mundo.

El propósito de esta iniciación es generar el karma virtuoso que nos permitirán renacer en el mismo periodo de tiempo que el Buda Maitreya.  El sentido de esta iniciación es la creación de un vinculo espiritual con el Buda del futuro que impulse el proceso gradual de la iluminación. En este siglo necesitamos conectar con el Buha Maitreya debido a que el es como una fuente la sabiduría compasiva para  lograr la paz mundial.

INICIACION DE TARA VERDE

Buda de la Prosperidad

Tara es el aspecto femenino de la compasión cual "salvadora", que ayuda y concentra los esfuerzos hacia el despertar.

Consiste en una purificación a un nivel muy poderoso. Elimina bloqueos, negatividades, restaura la energía y la confianza en sí mismo. Favorece la bondad, la compasión y el amor universal. También pueden participar los hombres, porque además de las ventajas señaladas, este ritual beneficia a la familia y las condiciones de vida . Esta práctica Budista consiste en disolver la acumulación de sufrimientos, y confusiones en las que todos estamos envueltos, reconociendo su fuente, que es el enfoque dualista de la mente y del mundo.

INICIACION DE CHENREZI (Kuan Yin)

Buda de la Compasión,  Avalokiteshvara

Simboliza la compasión universal de todos los Budas de los tres tiempos (pasado, presente y futuro) y de todas las direcciones. Hay muchos aspectos de Avalokiteshvara, que literalmente quiere decir " el liberador de las reencarnaciones inferiores " quien reciba esta iniciación está protegido de caer en reencarnaciones inferiores o desafortunadas.

El propósito de meditar en Avalokiteshvara es establecer una relación cercana con esa deidad, invocando su poder compasivo para nosotros mismos. Cuando una persona recibe este tipo de empoderamientos uno genera una especial conexión con esta deidad. Las bendiciones de esta nos ayudan a incrementar nuestra capacidad de compasión y a ser más pacíficos, lo cual es de mucha importancia ahora más que nunca en esta era de violencia e intranquilidad mental .Este empoderamiento también nos inicia en el poder del mantram o las palabras de poder que generan la compasión infinita de Avalokiteshvara OM MANI PEDME HUM

INICIACION DE BUDA DE LA MEDICINA - Menlha

Este Buda es la esencia de todos los Budas en forma de cura o sanación. Es la fuente decada arte de medicina y cura. Juega un vital rol en el proceso de sanación al mundo, lacuál ha sido aceptada por avances científicos.Esta iniciación ayuda a profundizar la practica de la sanación, a la vez que se recibe elpoder de hacerlo; sanando problemas físicos y mentales.Es una Iniciación donde se transmite la facultad de purificación del Buda de la medicina y la conexión directa con EL. Se autoriza para recitar el mantram y se promueve la autocuración de los participantes. autopurificación. Esta Iniciación esta dirigida a Médicos, Terapeutas, Chamanes, Curanderos, y a toda persona que desee recibir la facultad de la curación de este Budha, y para aquellos que están en la búsqueda de un sistema alternativo para liberarse de alguna enfermedad.

INICIACION DE ZAMBHALA BLANCO

 Es conocida también como la deidad de la riqueza y abundancia, espiritual y material. Esta deidad nació para combatir la pobreza y todos los sufrimientos desencadenados por la pobreza espiritual y económica. El propósito de la iniciación en esta deidad es establecer una relación cercana con esta deidad para disfrutar los beneficios de la inmensidad espiritual y material. La práctica de zambhala es muy efectiva para restaurar algún conflicto económico, o recibir algún beneficio económico de fuentes inesperadas, así como proteger nuestros actuales bienes materiales de alguna pérdida infortunada

INICIACION DE TARA BLANCA:

Iniciación de la Larga Vida, salvadora o liberadora del sufrimiento y del deseo, se obtiene paz y longevidad, mejorando las condiciones de vida . Esta meditación abre una nueva dimensión y conciencia espiritual.

PUYA  DE  INCIENSO  

PURIFICACION DEL MEDIO AMBIENTE Y LAS PERSONAS

Ésta es una ceremonia especial de limpieza, realizada por los monjes en lugares públicos como jardines, parques o montañas. Este servicio trae a las personas paz y liberación de sufrimiento, tanto al individuo como a la ciudad y por ende, al mundo. En esta ceremonia se invoca al Buda de la Purificación, conocido como el Señor Vajravidharan. Y se invita a limpiar y a purificar el espacio y la tierra. Los monjes oran por un largo rato, meditando y usando instrumentos que ayudan a la purificación y a la limpieza de fuerzas negativas. Tales como derrumbes, terremotos, violencia, problemas mentales y otras calamidades. Todos nosotros debemos atender pacientemente a esta ceremonia, la cuál nos traerá felicidad, paz y salud.

PUJA DE KHANGSO

La palabra Puja, significa “bendición”. Es una cultura muy Chamánica, las pujas las realizan los monjes tibetanos ancestralmente,

con la finalidad de armonizar las energías de los hogares protegiendo los espacios en general. En dichas ceremonias se realizan

ofrendas a las diferentes Deidades, Budas, Bodhisattvas y Protectores y se recitan mantras con el objetivo de remover los obstáculos,

las negatividades y restablecer la falta de armonía del espacio donde se lleva a cabo. También resulta muy efectivo para las personas

que lo reciben ayudándolos a alcanzar el éxito y mejorar la calidad de vida.

Con esta ceremonia todo tipo de influencia negativa en nuestra vida esa influencia enviada por el ambiente y en muchas ocasiones

la misma gente, como los celos, las envidias, maleficios, influencias de demonios y negatividades en general y en particular.

PUJAS DE BENDICIÓN DE ESPACIOS - 

PUJAS EN CASA Y EMPRESAS 

para armonizar las energias de personas y lugares

remover karma de vidas pasadas y actuales

sacar malas influencias negativas (demonios, fantasmas, energias perversas, etc)

Son ceremonias de 60 minutos de duración aproximadamente. El monje acude a la casa o negocio para realizar ahí la ceremonia que incluye la purificación del lugar, invocando al Buda de la Medicina, al Buda de la Compasión, al Buda de la Sabiduría, al Buda de la Fuerza, al Buda de la Prosperidad y al Buda de la Larga Vida. Hay que especificar a la persona interesada que en el lugar tiene que haber para la ofrenda: velas, incienso, flores, arroz, agua, fruta y 7 vasos de cristal o vidrio.

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CENTRO DE TERAPIAS CHINAS Y TIBETANAS

Acupuntura, Moxibustion, Auriculoterapia, 
Masajes Terapeuticos ( chinos - Thailandeses)
Terapia Vertebral Tibetana - Desbloqueo y Alineacion de Chakras,
Regresion a Vidas Pasadas por Sofrosis,
Psicologia Budista, Meditacion - Tecnicas Respiratorias,
Astrologia Karmica, Sanaciones Cuanticas Tibetanas,
Limpieza Energetica - Radiestesia 
Iniciaciones y Pujas Geluppas

informes y consultas: 1136741032
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TALLERES DE MEDITACION, TECNICAS RESPIRATORIAS, EJERCICIOS PARA LA SALUD Y LONGEVIDAD, QUIROPRAXIA, AUTOMASAJES, ENSEÑANZA DE BUDISMO, GRUPO DE ESTUDIOS.


MEDICINA TRADICIONAL CHINA, ACUPUNTURA, MOXIBUSTION, AURICULOTERAPIA, MASAJES TERAPEUTICOS, TUI NA, QUIROPRAXIA.


informes y turnos 1536741032

LA ORGANIZACION BUDISTA MAS ACTIVA DE ARGENTINA Y SUDAMERICA

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